الآتي ذكره في حرف اللام ، مسكنهم الديار المصرية ، قال الحمداني : وهم فرقتان ، فرقة منهم بالبهنساوية ، وفرقة بالجبرية ، فالفرقة التي بالبهنساوية ، بنو محمد ، وبنو على ، وبنو نذار ، ونصف بني شهلان ، والفرقة التي تعرف بالجبرية : بنو مجذول ، وسقارة ، وبنو أبي كثير ، وبنو الخلاس ونصف بني شهلان قال : ويقال للفرقة الأولى البلادية ، وللفرقة الثانية جد وخاص . الباء مع الياء 614 - ( بنو بياضة ) - بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية ، وهم بنو بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج ، والخزرج قد مر نسبه في حرف الألف في ما يقال فيه بنو فلان في الألف واللام مع الخاء المعجمة ، منهم زياد بن أسيد الصحابي الأنصاري « 1 » البياضي خرج حتى أتى النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) بمكة ، فأقام عنده حتى هاجر معه فهو مهاجرى أنصاري . 615 - ( بنو بياضة ) - أيضا - بطن من العرب ، مسكنهم بقطيا من مشارق الديار المصرية على الدرب الشامي ، ذكرهم الحمداني : ولم ينسبهم في قبيلة ، منهم حبيب بن زيد بن تيم بن أسيد بن خفاف الأنصاري البياضي . 616 - ( بنو بيان ) - بطن من الصبر من غسان من الأزد من القحطانية ، وهم بنو بيان بن مخطر من بني عمر بن مازن بن الأزد ، وفيهم يقول أبو زيد الطائي هذا البيت : وذو والكلّ فاسأل بني بيان * كيف كان العطاء والتشريف [ حرف التاء المثناة ] حرف التاء المثناة مع الجيم 617 - ( بنو تجيب ) - بضم التاء وكسر الجيم وسكون الياء المثناة تحت ثم ياء موحدة ، بطن من كندة وهم بنو أشرس بن شبيب بن السكون بن كندة ، وكندة

--> ( 1 ) الجمهرة ص 356 .